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千年精粹,合同于道
      《黄帝内经》有载:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。
      黄帝与岐伯、雷公以对话、问答形式阐述病机病理,主张不治以病,而治未病……中艾堂深悟其义,认为,上古之人,法于阴阳,和于术数。天人、身心合一,阴阳平衡,“一阴一阳之为道”。得起“恬淡虚无,真气从之;精神内守,安病从来”真知,并以此为立业之本,合同于道。
     “中”者,得自陶弘景·《养生延寿录》:“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也”。意谓“中和久寿”。也意喻中艾堂要做中医养生的“中”流砥柱之决心和信心!
      “艾”者,《黄帝内经》有言:“针所不为灸之所宜”,《庄子》记载孔子圣人“无病而自灸”,孟子《左传·离娄篇》:“今人欲王者,犹七年之病,求三年之艾也”,中艾堂以“艾”为名,汲取古代灸法精髓,以艾灸养生为核心,以中医五行为调理机制,亦谓“艾”人利物。
    “堂”者,济济一堂也,出自汉朝名医张仲景,悬壶济世,妙手仁心,汉献帝建安中期,张仲景调任长沙太守,彼时,当地瘟疫肆虐,仲景设“堂”接诊,并自称“坐堂医生”,以示自己藐视功名、为民治病的决心。由此,中医取“堂”者,意表不计名利、救死扶伤之志。
      中艾堂者,参“中和”为“久寿”之本,以灸入五行为方,通透诸经,汇四方英才,济济一堂,妙手仁心创新国粹。


艾灸文化

中艾堂中医研究院专注研究探索艾灸与中医养生的新技术和发展方向,并通过培训专业技术人才为中艾堂门店提供技术支持,对提升中艾堂在养生领域的竞争力有着积极的推动作用。

中艾堂建立大艾能量房(又称艾蒸房,以艾蒸的手段来实现养生的目的)、中艾堂中医美容(美容与养生关系密切,相辅相成)等机构,为全面进驻中国养生产业吹响了进军的号角,力求为现代人拿出更多、应用范围更广、更具有针对性的中医养生解决方案。
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